[Շնորհակալություն վաճառքի համար] Manhattan Old Man 2023 [Հովանավորվող ներկայացում]

●Ողջույն

​

2023 թվականին նոր տարվա 8-ին կբացենք «Manhattan Old Man»-ը։ 1993 թվականին Նյու Յորքում սովորելուց հետո նա 2006 թվականին կատարել է այս ստեղծագործության փորձնական կատարումը, իսկ 2007 թվականից այն բեմում է։ Իսկապես, 17 տարի առաջ Մանհեթենում ապրող ներգաղթյալների պատմությունն էր: Այնուամենայնիվ, 2021 թվականի դրությամբ Ճապոնիան դարձել է խոշոր ներգաղթյալ երկիր՝ 2,52 միլիոն օտարերկրյա բնակիչներով և 1,72 միլիոն օտարերկրյա աշխատողներով:

Թվում է, թե ճապոնացիների մոտ դեռ չի ձևավորվել «այլ երկրների մարդկանց հետ միասին ապրելու» գիտակցությունը։ Ճապոնացիների մտածելակերպը նրանց համարում է «օտարներ», ինչը, հավանաբար, կապված է ճապոնական ներգաղթի բյուրոյի վերջին արձագանքի հետ:

Հոգիները մոտենում և խոսում են այն մարդկանց հետ, ովքեր «ֆիզիկապես» աղքատ են: Հենց նրանք էլ կյանքի են կոչում իրենց անհետացող նախնիներն ու հնագույն տարածությունները հայրենի հողում։ Այս երկրի հոգևոր պաշտամունքն այն է, ինչը ծնում է կատարողական արվեստը:

Նոյի բեմը ոչ թե հաղթողի պատմություն է, այլ անանուն պարտվողի հոգին, որը հասարակության կողմից տրորվել է որպես գլխավոր հերոս (շիթ) և խոսում է մեզ հետ։

Կցանկանայի իմ սրտաբուխ աղոթքները հայտնել նոր տարվա սկզբին, իսկ ներկայացումները կատարել Օկինայի խոսքերով։

Մակիկո Սակուրաի

● Աշխատանքի մասին

​

Պատմությունը սկսվում է, երբ Նյու Յորքի Մանհեթեն քաղաքում ապրող իսպանացի, ճապոնական և աֆրիկյան ծագում ունեցող երեք տարեց տղամարդիկ հանդիպում են իրենց մահվանը: Նրանք թողել են իրենց հայրենիքը և տեղափոխվել Մանհեթեն, որտեղ մահացել են աղքատության և միայնության մեջ։ Երկինքը ողջունում է երեք ծերունի, օրհնում նրանց Մանհեթենում ծերունու ծնունդով և բարեհաջող այցելություններով:

Օկինայի մասին

​

Արարողություններից մինչև բեմական արվեստ՝ շարունակեցի իմ դաշտային աշխատանքը՝ ստեղծագործական ձևերի որոնման մեջ։ «Օկինան» Ճապոնիայում կատարողական արվեստի արմատն է: Մարդկանց փրկությունը գյուղի կազմակերպության առաջարկն է, և նրա ուժն այն է, որ փրկության կարիք ունեցող շատ մարդկանց կյանքը ծեր ծառի օղակների պես կուտակվում է, դառնալով «Օկինա» ոգու «Կամի»՝ խորհրդանշական է դարձել։ . «Օկինա» խաղացողը այն ներկայացուցիչն է, ով «Կամիին» է հանձնում Մուրայի առաջարկը, և այդ մարդը նա է, ով կրում է բոլոր մարդկանց բեռը և ունի աղոթքի ամենաուժեղ ուժը նրանց փրկության համար: մրցանակ:

​

Պարոն Ջորջ Յուզավայի մասին

​

2005 թվականի աշնանը ինձ ծանոթացրին պարոն Ջորջ Յուզավայի հետ, երբ հարցրի. «Ո՞վ է Մանհեթենի ծերուկը»: Նրա ծնողները Նագանո պրեֆեկտուրայից են։ Որպես Կալիֆորնիա ներգաղթած՝ նրան հաջողվեց մշակել Կալիֆորնիայի բրինձը, սակայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ բոլոր ֆինանսական գործարքները հանկարծակի դադարեցվեցին Bank of America-ից, և ինչպես ճապոնացի ամերիկացիների մեծ մասը, նա կորցրեց իր հողն ու ունեցվածքը: Դարձեք: Սանտա Ֆեում ճապոնացի-ամերիկյան ինտերնացիոն ճամբարի օրերից հետո շատ ճապոնացի ամերիկացիներ ընդունվեցին որպես Նյու Ջերսիի ամերիկյան բանակի պահածոների գործարանում աշխատող: Ես տեղափոխվեցի Արևելյան ափ: Պարոն Յուզավան հաջողակ ծաղկի խանութ էր և շատ ճապոնացի ամերիկացիների խորհրդատուն: Պատերազմից հետո այն դարձավ Նիկեյի մարդկանց գործունեության կենտրոնը, ովքեր նավով մեկը մյուսի հետևից սնունդ էին տեղափոխում Ճապոնիա՝ պարենային ճգնաժամում Ճապոնիային օգնելու համար։ Նաև Միացյալ Նահանգներում ճապոնացիների կողմից պատրաստված բոլոր իրերը պիտակավորված են որպես «made  by  Japanese» պիտակավորված՝ «ճապոներեն՝ սև նկար հագած» ակնոցներ և մուրճ բռնած»։ Մենք քաղաքացիական հայց ենք ներկայացրել ընդդեմ ԱՄՆ կառավարության քաղաքականության, որը պահանջում է լոգոն ցուցադրել ապրանքների վրա՝ պնդելով, որ դա «խտրականություն է» և շահել ենք գործը։ Պարոն Յուզավան արժանի էր ժողովրդի կողմից «Օկինա» կոչվելուն՝ ճապոնական ամերիկյան համայնքում ունեցած իր ավանդի համար: Ուզում եմ ևս մեկ անգամ իմ հարգանքը հայտնել նրան՝ պատերազմից հետո իր հայրենի երկրում ճապոնացի ժողովրդին օգնելու և ԱՄՆ-ից ճապոնացի ժողովրդի հպարտությունը վերականգնելու համար։

​

●Դեմքի մասին

​

Դիմակը պատրաստվել է դիմակների վարպետ պարոն Շութա Կիտազավայի հետ համագործակցությամբ: Սկզբում ես տրամադրեցի մի ծեր մարդու նկար, իսկ հետո պարոն Կիտազավան դիմակով հարվածեց:

Իսպանախոս ծերունու դիմակը Աֆղանստանի ծերուկից է Սթիվ Մաքքարիի «PHAIDON» լուսանկարչական գրքից: 1979 թվականին Աֆղանստանի Մուրիստան քաղաքում նա աղոթեց ճակատամարտից առաջ բազմաթիվ զինվորների առջև, ովքեր զենքով ոտքի էին կանգնել խորհրդային ներխուժման դեմ:

Nikkei no Okina Mask-ը հին իսրայելցի ներգաղթյալ է Իսրայելի հիմնադրման ժամանակ, որը կոչվում էր Ցիլոմ Ջորջ Սեգալի «Առաջին սերունդ» մեր լուսանկարների հավաքածուից: Ծնվել է 1910 թվականին, նա ծագումով ռուս ծերունի էր, ով Իսրայելում հաստատվել էր 1935 թվականից՝ մինչև Իսրայել պետության հիմնադրումը։

Աֆրիկյան ծերունու դիմակը Գանայից մի ծերունի է Փոլ Սթրենդի «GHANA» ֆոտոգրքում։ Այն վերցվել է 1960-ականներին, երբ սկսվեց ամերիկյան վերաիմաստավորումը Աֆրիկայի մասին:

●Սինոփսիս <Ներածություն>

Ծաղկի ոգին այցելում է ծերերին:

առաջին գործողություն

Մանհեթենի Իսթ գետի վրա բնակվող տարեց իսպանախոս տղամարդը: Նա այս երկիր եկավ Ռիո Գրանդե լողալով, երբ դեռ երեխա էր։ Նրա ծնողները կարճ ժամանակ անց մահացան, բայց նա նույնպես ապրեց նրանցից: Այս տարի նորից գարուն եկավ, և երբ ես տեսա սպիտակ քրիզանթեմի ծաղիկները, որոնք ծաղկում էին ազատ տարածքում, մտածեցի, որ սա կարող է լինել վերջին գարունը:

Հետո, ծերունու հետ խոսում է սպիտակ քրիզանթեմի ոգին. «Ինչ-որ մեկը, ով միշտ սիրել է ինձ, երբ հասնես քո վերջը, մենք կլինենք քո հարթակը և քեզ դրախտ կտանենք»:

երկրորդ գործողություն

Մանհեթենից հյուսիս հիվանդ անկողնում պառկած ճապոնական ծագումով ծերունի: Ծնողներս Ճապոնիայից գաղթեցին այս երկրի արևմտյան ափ և միասին աշխատեցին բրնձի դաշտեր մշակելու համար։ Սակայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նրանց հողերը խլեցին, և պատերազմից հետո նրանք տեղափոխվեցին Արևելյան ափ: Ընտանիք ունի, օրերն անցկացնում է նորից աշխատելով, բայց կինն ու երեխաները մահացել են։

Բալի ծաղիկները ծաղկում են, երբ նայում ես պատուհանից դուրս: Բալի ծաղկման սեզոնը ամենագեղեցիկ օրն է Ճապոնիայում: Հետո ծերունու հետ խոսում է բալի ծաղկած ոգին. «Մենք էլ քո հայրենիքից ենք եկել, հիմա դառնանք քո փետուրներն ու թեւերը ու գնանք երկնքի արքայություն»։

երրորդ գործողություն

Մանհեթենի Հարլեմ քաղաքի բարեգործական հիվանդանոցում մահանում է տարեց աֆրիկացի տղամարդը։ Նրա նախնիները աֆրիկյան մայրցամաքի կենդանիների պես գերի են ընկել և բեռնվել նավերի վրա՝ որպես ստրուկ աշխատելու այս երկրում: Էմանսիպացիան և քաղաքացիական իրավունքների շարժումը չխուսափեցին աղքատությունից և հանցագործությունից: Նրա ընտանիքը և ընկերները մահացել են կյանքի կեսին, բայց նա ապրել է դրան: Բայց հիմա հազիվ եմ շնչում, աչքերս փակ են, ուտելու բան չունեմ։ Աֆրիկյան մայրցամաքում ծաղկող կարմիր շուշանների բույրն այնտեղ էր։ «Ես շուշանի ոգին եմ, որն այցելում է քո մայրցամաք կեսգիշերին, երբ բոլոր կենդանի էակները քնած են: Եթե հետևես իմ հոտին, կհասնես դրախտի, որտեղ բոլոր կենդանի էակները կարող են երջանիկ ապրել: Եկեք նավակներ դառնանք և նավարկենք դեպի դրախտ»:

Չորրորդ ակտ

Երկինքը փայլում է ուրախությունից, երբ ընդունում է Մանհեթենի երեք ծերերին: Սպիտակ քրիզանտեմները ծաղկում են, բալի ծաղիկները ծածանվում են, իսկ շուշանների բույրը օդում է։

Երեք ծերերն առաջին անգամ հանդիպում են դրախտում: Երեք ծերուկները հարցնում են ծաղկի ոգուն. Ինչու՞ նա ստիպված էր լքել իր հայրենի երկիրը Մանհեթենում ապրելու և իր կյանքը ավարտելու աղքատության և մենության մեջ: Երբ. Ծաղկի ոգին պատասխանում է. «Այս քաղաքում շատ աղքատ ու միայնակ մարդիկ կան։ Երկնքում երեք ծերունիները դառնում են ծերեր, և բարեհաջող այցելություններ են անում Մանհեթեն:

Մանհեթենի ծերունին 2023 թ

https://www.mari-pla.me/manhattan-okina2023