Hyper Noh "Ayame Kofuri" [sponsoreeritud etendus]

*Müügi alguskuupäev tehakse teatavaks hiljem.

●Tervitused

Saiku süsteem eksisteeris kuni Heiani perioodi lõpuni 12. sajandil ja kuigi see katkes, kuni 13. sajandini. Ajalooliste faktide järgi eraldati vähemalt 680 aastat tagasi "Saiku"-nimelises kohas jumalate teenimise eesmärgil vallalised keisri õed ja keiserlikud printsessid, kes olid keiserlikud printsessid.

Inimestele on tagatud vabadus kuhu iganes minna, vabadus abielluda kellega tahavad ja vabadus end väljendada.

Oleme ebaküpsed ja alles mõistame põhilisi inimõigusi. Pealegi läheb inimõiguste ajalugu Jaapanis silmapilkselt tagasi ilma inimeste mõistmise nimel pingutamata.

Me kõhkleme endiselt rassile mõtlemise ja inimõiguste austamise suhtes.

2000. aastal, kui sisenesime 21. sajandisse, hakkasid inimesed lõpuks mõistma soolise identiteedi vabadust (olgu nad siis mehed või naised).

Kui harutada lahti Jaapani klassika ajalugu, Jaapani tavasid ja kombeid, leiad paljude LGBT inimeste ajaloo. See ei olnud aga sugugi "rinde" ajalugu.

See töö püüab tõestada, et kunstiline väljendus peitub inimesena romantiliste tunnete ilus, sõltumata soost.

"Iirise kroon" ei ole varjatud kunst, vaid Yugen (maailm väljaspool seda maailma) Noh teos, mis annab edasi armastuse ilu, millega kõik saavad suhestuda.

Makiko Sakurai

​

​

● Teostest ja esinejatest

Äsja kirjutatud originaal, stsenaarium ja kompositsioon Makiko Sakurai poolt. Selle lõid "hüper (transtsendentne) Noh" kunstnikud ja muusikud peale Noh näitlejate.

Hinge saab läbi heli kutsuda Keiji Haino heli, kes jätkab helile omase elu kuulamist ja juhendamist. Yugenist (maailmatagusest maailmast) pärit Saio peaosas on koos Keiji Hainoga improvisatsioonilisi tegevusi teinud Makiko Sakurai. Yoshimatsu Akira, kes õpib Richard Emmerti käe all Noh'i Kita koolis, mängib Hanazono no Tsukasas waki (waki) rolli, üks Saigus töötavatest ametnikest.

Jiutai liikmed on Genki Sakurai, Taku Sato ja Kota Yanagishima. Nad on spetsialiseerunud keskaegsele Euroopa koorimuusikale ja seekord esitavad nad väljakutse Noh koorile "Jiutai". Lisaks on tema hoole all uusteos organum-stiilis, millest tuleneb Euroopa koorilaulu algus, ja 15. sajandi motetistiilis uudisteos. Lõpuks lauldakse Jaapanis ja Euroopas "keskaegse palve" maailmas Makiko Sakurai laulmist ja uut motetti (religioosne muusikastiil polüfooniaga).

●Kokkuvõte

Poisid, keda ma siin maailmas kohtasin, olid Saio ja Kanji oma eelmises elus. Iiriseaias öeldakse esimesed põiklevad sõnad.

eesmine kardin

Peremees istutas iirised maale, mida ei kasutatud ei riisipõldudeks ega põlluharimiseks, ning muutis selle rahva puhkepaigaks koos tiigiga, kus mai lõpus õitsevad iirised. Seal töötav doji (poiss) kasvatab ja hooldab erinevaid iiriseid.

Siis sel aastal poiss, kes kannab täisealiseks saades ja täiskasvanuks saades krooni Ütle lapsele, et soovid lilledega kaunistada.

Laps saab peremehelt loa valida viis tüüpi iiriseid ja nad valivad iirised välja kahekesi.

Esiteks valivad nad iirised, mis võrdlevad üksteise ilu, öeldes: "See on iiris nagu sina." Ja vali iiris, mis sobib nende kahe tunnetega. Lõpuks valib laps esimeseks lapseks iirise, mis kannab kauni printsessi Wang Zhaojuni nime.

Esimese krooniga lapse figuur, mis peegeldub tiigis, viie iirisega kroonil, oli täpselt printsessi ja ka Saio (Itsuki no Miko) kuju, kes teenib Jumalat.

Esimene kroonitud laps vaatab teda ja ütleb: "Ma olen printsess."

teine kardin

Eelmises elus elas Doji Saikul (Saiku: palee, kus elavad Saiod, aga Saiku on soine ala, kus kasvavad iirised ja Ise Saiku on ehitatud maale, millel keegi elada ei taha). Hanazono no Tsukasa, kellele usaldati aia hooldamine. Sellist asja nagu Saio nägemine pole olemas. Saio lohutamiseks istutas ta aga aeda palju lilli ja maikuus pühendus iirisetiigi loomisele.

Seal ilmub Saio, esimese lapse eelmine elu.

Järgmises maailmas kohtuvad laps ja esimene kroonitud laps esimest korda.

Saio tänab Kazonojit, et ta teda kasvatatud iiristega lohutas.

Kuid samal ajal, kui suri tema keiser olnud isa, suri Saio Haraegawa jões peegelduvat kuuvarju taga ajades (ta tegi enesetapu, uppudes end vette).

"Miks sa nii kurba asja tegid?" küsis Kazono korduvalt. Saio vastas lõpuks: "Ma olen mees, aga mu isa näeb, et ma käitun nagu tüdruk." Seda nähes andis ta mulle armu olla isoleeritud ja vallaline. ja elades Saiona." Siis täitusid taevad ja ööd valgusega ning sinna ilmus kuldne Buddha.

Ainult need, kes räägivad tõtt, võivad Buddha pisarateni viia. See on inimene, kes on ärganud Buddhale

Lase lahti seda maailma (elusolendite maailma) ümbritsevatest pettekujutelmadest. Tõde kõigi asjade ühtsuse kohta peab tulenema õiglastest mõtetest ilma võrdsete takistusteta.

Amitabha Sutras on tiigis õitsevad lootosed sinised, kollased, punased ja valged ning üleolekut pole. Nende kahe unenäod kaovad, kui lootose pungad avanevad (koit).