Hyper Noh "Ayame Kofuri" [Performance sponsorizzata]

*La data di inizio delle vendite sarà annunciata in un secondo momento.

●Saluti

Il sistema saiku è esistito fino alla fine del periodo Heian nel 12° secolo, e anche se è stato interrotto, fino al 13° secolo. Secondo i fatti storici, almeno 680 anni fa, le sorelle non sposate dell'imperatore e le principesse imperiali, che erano principesse imperiali, furono segregate in un luogo chiamato "Saiku" allo scopo di servire gli dei.

Agli esseri umani è garantita la libertà di andare ovunque, la libertà di sposare chi vogliono e la libertà di esprimersi.

Siamo immaturi e siamo ancora nel processo di comprensione dei diritti umani fondamentali. Inoltre, senza sforzi per la comprensione delle persone, la storia dei diritti umani in Giappone tornerà indietro in un batter d'occhio.

Siamo ancora riluttanti persino a pensare alla razza e al rispetto dei diritti umani.

Nell'anno 2000, quando siamo entrati nel 21° secolo, le persone hanno finalmente iniziato a riconoscere la libertà dell'identità di genere (sia maschili che femminili).

Se sveli la storia dei classici giapponesi, dei costumi e dei costumi giapponesi, troverai la storia di molte persone LGBT. Tuttavia, non era affatto una storia "frontale".

Questo lavoro cerca di dimostrare che l'espressione artistica risiede nella bellezza di provare sentimenti romantici come essere umano, indipendentemente dal genere.

"Shobukan" non è un'arte nascosta, ma un'opera Noh Yugen (mondo al di là di questo mondo) che trasmette la bellezza dell'amore a cui tutti possono relazionarsi.

Makiko Sakurai

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● Su opere e interpreti

Originale appena scritto, sceneggiatura e composizione di Makiko Sakurai. È stato creato sotto forma di "iper (trascendente) Noh" da artisti e musicisti diversi dagli attori Noh.

Il suono di Keiji Haino, che continua ad ascoltare la vita insita nel suono ed è guidato, può chiamare l'anima attraverso il suono. Makiko Sakurai, che ha eseguito attività di improvvisazione con Keiji Haino, interpreta il ruolo principale di Saio, che viene da Yugen (il mondo al di là di questo mondo). Yoshimatsu Akira, che studia alla scuola Kita di Noh sotto Richard Emmert, interpreta il ruolo di un waki (waki) in Hanazono no Tsukasa, uno dei funzionari che lavorano al Saigu.

I membri del jiutai sono Genki Sakurai, Taku Sato e Kota Yanagishima. Sono specializzati in musica corale medievale europea, e questa volta sfideranno il coro Noh "Jiutai". Inoltre, è responsabile di un nuovo lavoro in stile organum, che è l'origine del canto corale europeo, e di un nuovo lavoro in stile mottetto del XV secolo. Infine, il canto di Makiko Sakurai e un nuovo mottetto (stile musicale religioso con polifonia) saranno cantati nel mondo della "preghiera medievale" in Giappone e in Europa.

● Sinossi

I ragazzi che ho incontrato in questo mondo erano Saio e Kanji nelle loro vite precedenti. Le prime parole schivate vengono pronunciate nel giardino degli iris.

tendina anteriore

Il proprietario ha piantato gli iris su un terreno che non era utilizzato né per le risaie né per l'agricoltura dei campi, e lo ha trasformato in un luogo di relax per la gente, con uno stagno dove gli iris fioriscono a fine maggio. Un doji (ragazzo) che lavora lì coltiva e si prende cura di vari tipi di iris.

Poi, quest'anno, un ragazzo che indossa una corona quando diventa maggiorenne e diventa adulto, digli che vuoi decorare con dei fiori.

Il bambino ottiene dal suo padrone il permesso di raccogliere cinque tipi di iris, e loro due scelgono gli iris.

Per prima cosa, scelgono iris che mettono a confronto la bellezza l'uno dell'altro, dicendo: "È un iris come te". E scegli un'iride che corrisponda ai sentimenti dei due. Infine, il bambino sceglie l'iride, che porta il nome della bellissima principessa Wang Zhaojun, come primo figlio.

La figura del bambino con la prima corona riflessa nello stagno, con le cinque iridi sulla corona, era proprio quella della principessa, e anche del Saio (Itsuki no Miko) che serve Dio.

Il primo bambino incoronato la guarda e dice: "Sono una principessa".

seconda tenda

Nella sua vita precedente, Doji viveva a Saiku (Saiku: il palazzo dove vive il Saio, ma il Saiku è una zona paludosa dove crescono gli iris, e il Saiku di Ise è costruito su un terreno in cui nessuno vuole vivere). Hanazono no Tsukasa, a cui fu affidata la manutenzione del giardino. Non esiste una cosa come vedere il Saio. Tuttavia, per confortare il Saio, piantò molti fiori nel giardino, e in maggio si dedicò alla creazione di uno stagno di iris.

Lì appare Saio, la vita precedente del primo figlio.

Nell'aldilà, il bambino e il primo bambino incoronato si incontrano per la prima volta.

Saio ringrazia Kazonoji per averlo confortato con le iridi che ha sollevato.

Tuttavia, nello stesso momento in cui morì suo padre, che era l'imperatore, Saio morì inseguendo l'ombra della luna riflessa nel fiume Haraegawa (si suicidò annegandosi nell'acqua).

"Perché hai fatto una cosa così triste?" Kazono ha chiesto ripetutamente. Saio alla fine ha risposto: "Sono un uomo, ma mio padre mi vede comportarmi come una ragazza." Vedendo questo, mi ha dato la grazia di essere isolato e single e vivere come un Saio." Poi, i cieli e le notti si riempirono di luce e vi apparve un Buddha d'oro.

Solo chi dice la verità può far piangere il Buddha. È una persona che si è risvegliata al Buddha

Lascia andare le delusioni che circondano questo mondo (il mondo degli esseri viventi). La verità dell'unità di tutte le cose deve sorgere da pensieri retti senza eguali ostacoli.

Nell'Amitabha Sutra, i fiori di loto che fioriscono nello stagno sono blu, gialli, rossi e bianchi, e non c'è superiorità. I sogni di entrambi scompaiono quando i boccioli di loto si aprono (alba).