Hyper Noh "Ayame Kofuri" [Performanță sponsorizată]

*Data de începere a vânzărilor va fi anunțată la o dată ulterioară.

●Salutări

Sistemul saiku a existat până la sfârșitul perioadei Heian în secolul al XII-lea și, deși a fost întrerupt, până în secolul al XIII-lea. Conform faptelor istorice, cu cel puțin 680 de ani în urmă, surorile necăsătorite ale împăratului și prințesele imperiale, care erau prințese imperiale, erau segregate într-un loc numit „Saiku” în scopul slujirii zeilor.

Oamenilor le este garantată libertatea de a merge oriunde, libertatea de a se căsători cu oricine doresc și libertatea de a se exprima.

Suntem imaturi și încă în proces de înțelegere a drepturilor fundamentale ale omului. În plus, fără eforturi pentru înțelegerea oamenilor, istoria drepturilor omului în Japonia se va întoarce într-o clipă.

Încă ezităm să ne gândim la rasă și să respectăm drepturile omului.

În anul 2000, când am intrat în secolul XXI, oamenii au început în sfârșit să recunoască libertatea identității de gen (fie că sunt bărbați sau femei).

Dacă dezvăluiți istoria clasicilor japonezi, obiceiurile și obiceiurile japoneze, veți găsi istoria multor persoane LGBT. Cu toate acestea, nu a fost nicidecum o istorie „față”.

Această lucrare încearcă să demonstreze că expresia artistică rezidă în frumusețea de a avea sentimente romantice ca ființă umană, indiferent de sex.

„Shobukan” nu este o artă ascunsă, ci o lucrare Yugen (lumea dincolo de această lume) Noh care transmite frumusețea iubirii la care toată lumea se poate relaționa.

Makiko Sakurai

​

​

● Despre lucrări și interpreți

Original nou scris, scenariu și compoziție de Makiko Sakurai. A fost creat sub formă de „hiper (transcendent) Noh” de către artiști și muzicieni, alții decât actorii Noh.

Sunetul lui Keiji Haino, care continuă să asculte viața inerentă sunetului și este ghidat, poate chema sufletul prin sunet. Makiko Sakurai, care a realizat activități de improvizație cu Keiji Haino, joacă rolul principal al lui Saio, care provine din Yugen (lumea de dincolo de această lume). Yoshimatsu Akira, care studiază școala Kita din Noh sub conducerea lui Richard Emmert, joacă rolul unui waki (waki) în Hanazono no Tsukasa, unul dintre oficialii care lucrează la Saigu.

Membrii jiutai sunt Genki Sakurai, Taku Sato și Kota Yanagishima. Ei sunt specializați în muzică corală europeană medievală, iar de această dată vor provoca corul Noh „Jiutai”. În plus, se ocupă de o nouă lucrare în stilul organum, care este originea cântului coral european, și de o nouă lucrare în stilul motetului din secolul al XV-lea. În cele din urmă, cântarea lui Makiko Sakurai și un nou motet (stil muzical religios cu polifonie) vor fi cântate în lumea „rugăciunii medievale” din Japonia și Europa.

●Rezumat

Băieții pe care i-am întâlnit în această lume au fost Saio și Kanji în viețile lor anterioare. Primele cuvinte de eschiv sunt rostite în grădina de iris.

perdeaua din fata

Proprietarul a plantat irisi pe un teren care nu a fost folosit nici pentru orez, nici pentru cultivarea câmpului, și l-a transformat într-un loc de relaxare pentru oameni, cu un iaz unde înfloresc irisii la sfârșitul lunii mai. Un doji (băiat) care lucrează acolo crește și are grijă de diverse tipuri de iris.

Apoi, anul acesta, un băiat care poartă coroană când ajunge la majoritate și devine adult.Spune-i copilului că vrei să decorezi cu flori.

Copilul obține permisiunea de la stăpânul său să aleagă cinci tipuri de irisi, iar ei doi selectează irisii.

În primul rând, ei aleg irisi care compară frumusețea celuilalt, spunând: „Este un iris ca tine”. Și alegeți un iris care se potrivește cu sentimentele celor doi. În cele din urmă, copilul alege irisul, care poartă numele frumoasei prințese Wang Zhaojun, pentru a fi primul copil.

Figura copilului cu prima coroană reflectată în iaz, cu cei cinci irisi pe coroană, era exact cea a prințesei, dar și a Saio-ului (Itsuki no Miko) care slujește lui Dumnezeu.

Primul copil încoronat se uită la ea și spune: „Sunt o prințesă”.

a doua cortină

În viața sa anterioară, Doji a trăit în Saiku (Saiku: palatul în care locuiește Saio, dar Saiku este o zonă mlaștină în care cresc irisii, iar Saiku din Ise este construit pe un teren în care nimeni nu vrea să trăiască). Hanazono no Tsukasa, căruia i s-a încredințat întreținerea grădinii. Nu există așa ceva ca să-l vezi pe Saio. Totuși, pentru a-l mângâia pe Saio, a plantat multe flori în grădină, iar în mai s-a dedicat creării unui iaz de iris.

Acolo apare Saio, viața anterioară a primului copil.

În lumea următoare, copilul și primul copil încoronat se întâlnesc pentru prima dată.

Saio îi mulțumește lui Kazonoji pentru că l-a mângâiat cu irisii pe care i-a ridicat.

Totuși, în același timp în care tatăl său, care era împărat, a murit, Saio a murit urmărind umbra lunii reflectată în râul Haraegawa (s-a sinucis înecându-se în apă).

„De ce ai făcut un lucru atât de trist?” a întrebat Kazono în mod repetat. Saio a răspuns în cele din urmă: „Sunt bărbat, dar tatăl meu mă vede comportându-mă ca o fată.” Văzând asta, mi-a dat mila de a fi izolat și singur. și trăind ca un Saio”. Apoi, cerurile și nopțile s-au umplut de lumină și acolo a apărut un Buddha de aur.

Doar cei care spun adevărul îl pot aduce pe Buddha până la lacrimi. Este o persoană care s-a trezit la Buddha

Renunțați la amăgirile din jurul acestei lumi (lumea ființelor vii). Adevărul unității tuturor lucrurilor trebuie să apară din gânduri drepte, fără obstacole egale.

În Sutra Amitabha, lotușii care înfloresc în iaz sunt albaștri, galbeni, roșii și albi și nu există superioritate. Visele celor doi dispar când se deschid mugurii de lotus (zori).