Hyper Noh "Ayame Kofuri" [Спонсорований виступ]

*Про дату початку продажів буде повідомлено пізніше.

●Вітаємо

Система сайку існувала до кінця періоду Хейан у 12 столітті, і, незважаючи на те, що її було припинено, до 13 століття. Згідно з історичними фактами, щонайменше 680 років тому незаміжні сестри імператора та імператорські принцеси, які були імператорськими принцесами, були відокремлені в місці під назвою «Сайку», щоб служити богам.

Людям гарантована свобода ходити куди завгодно, свобода одружуватися з тим, з ким вони хочуть, і свобода виражати себе.

Ми незрілі і все ще в процесі розуміння основних прав людини. Крім того, без зусиль для розуміння людьми історія прав людини в Японії миттєво повернеться назад.

Ми все ще вагаємось навіть думати про расу та поважати права людини.

У 2000 році, коли ми вступили в 21 століття, люди нарешті почали визнавати свободу гендерної ідентичності (незалежно від того, чи є вони чоловіками чи жінками).

Якщо ви розгадаєте історію японської класики, японські звичаї та звичаї, то знайдете історію багатьох ЛГБТ. Проте це була аж ніяк не «фронтова» історія.

Ця робота прагне довести, що мистецьке вираження полягає в красі романтичних почуттів як людини, незалежно від статі.

«Шобукан» — це не приховане мистецтво, а твір Юген (світ за межами цього світу) Но, який передає красу любові, з якою кожен може зіткнутися.

Макіко Сакурай

​

​

● Про твори та виконавців

Нещодавно написаний оригінал, сценарій і композиція Макіко Сакурай. Він був створений у формі «гіпер (трансцендентного) Но» художниками та музикантами, окрім акторів Но.

Звук Кейдзі Хайно, який продовжує слухати життя, притаманне звуку, і керується, може викликати душу через звук. Макіко Сакурай, яка виконувала імпровізаційні дії з Кейдзі Хайно, грає головну роль Сайо, який походить із Югена (світу за межами цього світу). Акіра Йошімацу, який вивчає школу Кіта Но під керівництвом Річарда Еммерта, грає роль вакі (вакі) у Ханазоно но Цукаса, одного з чиновників, які працюють у Сайгу.

Членами джіутай є Генкі Сакурай, Таку Сато та Кота Янагісіма. Вони спеціалізуються на середньовічній європейській хоровій музиці, і цього разу кинуть виклик хору Но «Jiutai». Крім того, він відповідає за новий твір у стилі органум, який є початком європейського хорового співу, та новий твір у стилі мотету XV століття. Нарешті, спів Макіко Сакурай і новий мотет (стиль релігійної музики з поліфонією) співатимуть у світі «середньовічної молитви» в Японії та Європі.

●Синопсис

Хлопці, яких я зустрів у цьому світі, були Сайо та Кандзі в їхніх попередніх життях. Перші ухильні слова промовляються в ірисовому саду.

передня штора

Власник посадив іриси на землі, яка не використовувалася ні для рисових полів, ні для польового землеробства, і перетворив її на місце відпочинку для людей зі ставком, де іриси цвітуть наприкінці травня. Доджі (хлопчик), який там працює, вирощує і доглядає за різними видами ірисів.

Тоді, цього року, хлопчик, який вперше одягає корону під час церемонії повноліття, носить цю корону на райдужці. Скажіть дитині, що ви хочете прикрасити квітами.

Дитина отримує від свого господаря дозвіл зірвати п'ять видів ірисів, і вони вдвох вибирають іриси.

Спочатку вони вибирають іриси, які порівнюють красу один одного, кажучи: «Це ірис, як ти». І виберіть ірис, який відповідає почуттям обох. Нарешті дитина обирає першою дитиною ірис, який носить ім’я прекрасної принцеси Ван Чжаоцзюнь.

Фігура дитини з першою короною, що відбивається в ставку, з п’ятьма ірисами на короні, була точно такою, як принцеса, а також Сайо (Іцукі но Міко), який служить Богу.

Перша вінценосна дитина дивиться на неї і каже: «Я принцеса».

друга завіса

У своєму попередньому житті Доджі жив у Сайку (Сайку: палац, де живе Сайо, але Сайку — це болотиста місцевість, де ростуть іриси, а Сайку Ісе побудований на землі, де ніхто не хоче жити). Це був Ханадзоно. ні Цукаса, якому було доручено утримання саду. Немає такого поняття, як побачити Saio. Однак, щоб втішити Сайо, він посадив багато квітів у саду, а в травні присвятив себе створенню ставка з ірисами.

Там з'являється Сайо, попереднє життя першої дитини.

На тому світі дитина і первенценосний вперше зустрічаються.

Сайо дякує Кадзонодзі за те, що він потішив його ірисами, які він виростив.

Однак у той самий час, коли помер його батько, який був імператором, Сайо помер, переслідуючи тінь місяця, відбиту в річці Хараегава (він покінчив життя самогубством, потонувши у воді).

«Чому ти зробив такий сумний вчинок?» — неодноразово запитував Кадзоно, і Сайо нарешті відповів: «Я чоловік, але мій батько бачить, що я поводжусь як дівчина». Побачивши це, він помилував мене бути ізольованим і самотнім. і жити як сайо». Тоді небо і ночі наповнилися світлом, і там з'явився золотий Будда.

Тільки ті, хто говорить правду, можуть довести Будду до сліз. Це людина, яка прокинулася до Будди

Відпустіть оману навколо цього світу (світу живих істот). Істина про єдність усього має виникати з праведних думок без рівних перешкод.

У Сутрі Амітабхи лотоси, які цвітуть у ставку, сині, жовті, червоні та білі, і тут немає переваги. Мрії їх двох зникають, коли розпускаються бутони лотоса (світанок).