Hyper Noh „Ayame Kofuri” [występ sponsorowany]

*Data rozpoczęcia sprzedaży zostanie podana w późniejszym terminie.

●Pozdrowienia

System saiku istniał do końca okresu Heian w XII wieku i mimo że został przerwany, aż do XIII wieku. Zgodnie z faktami historycznymi, co najmniej 680 lat temu niezamężne siostry cesarza i księżniczki cesarskie, które były księżniczkami cesarskimi, zostały odseparowane w miejscu zwanym „Saiku” w celu służenia bogom.

Ludziom gwarantuje się wolność poruszania się w dowolne miejsce, możliwość zawierania małżeństw z kimkolwiek chcą oraz swobodę wyrażania siebie.

Jesteśmy niedojrzali i wciąż znajdujemy się w trakcie rozumienia podstawowych praw człowieka. Co więcej, bez wysiłków na rzecz zrozumienia ludzi, historia praw człowieka w Japonii cofnie się w mgnieniu oka.

Wciąż wahamy się, czy w ogóle myśleć o rasie i poszanowaniu praw człowieka.

W roku 2000, kiedy wkroczyliśmy w XXI wiek, ludzie wreszcie zaczęli uznawać wolność tożsamości płciowej (męskiej lub żeńskiej).

Jeśli rozwikłasz historię japońskiej klasyki, japońskie zwyczaje i zwyczaje, znajdziesz historię wielu osób LGBT. Nie była to jednak bynajmniej historia „frontowa”.

Ta praca ma na celu udowodnienie, że ekspresja artystyczna tkwi w pięknie romantycznych uczuć jako istoty ludzkiej, niezależnie od płci.

„Shobukan” nie jest ukrytą sztuką, ale dziełem Yugen (świat poza tym światem) Noh, które przekazuje piękno miłości, z którym każdy może się utożsamić.

Makiko Sakurai

​

​

● O utworach i wykonawcach

Nowo napisany oryginał, scenariusz i kompozycja autorstwa Makiko Sakurai. Został stworzony w formie „hiper (transcendentnego) Noh” przez artystów i muzyków innych niż aktorzy Noh.

Dźwięk Keiji Haino, który nadal słucha życia tkwiącego w dźwięku i jest prowadzony, może przywołać duszę poprzez dźwięk. Makiko Sakurai, która prowadziła działania improwizacyjne z Keiji Haino, gra główną rolę Saio, który pochodzi z Yugen (świat poza tym światem). Yoshimatsu Akira, który studiuje szkołę Kita w Noh pod kierunkiem Richarda Emmerta, gra rolę waki (waki) w Hanazono no Tsukasa, jednego z urzędników pracujących w Saigu.

Członkami jiutai są Genki Sakurai, Taku Sato i Kota Yanagishima. Specjalizują się w średniowiecznej europejskiej muzyce chóralnej i tym razem zmierzą się z chórem Noh „Jiutai”. Ponadto jest odpowiedzialny za nowe dzieło w stylu organum, które jest początkiem europejskiego śpiewu chóralnego, oraz nowe dzieło w XV-wiecznym stylu motetu. Wreszcie śpiew Makiko Sakurai i nowy motet (religijny styl muzyczny z polifonią) zostaną zaśpiewane w świecie „średniowiecznej modlitwy” w Japonii i Europie.

●Streszczenie

Chłopcy, których spotkałem na tym świecie, to Saio i Kanji w ich poprzednich życiach. W irysowym ogrodzie padają pierwsze słowa uniku.

przednia kurtyna

Właściciel posadził irysy na ziemi, która nie była wykorzystywana ani do pól ryżowych, ani do upraw polowych, i zamienił ją w miejsce wypoczynku dla ludzi, ze stawem, w którym irysy kwitną pod koniec maja. Pracujący tam doji (chłopiec) hoduje i pielęgnuje różne rodzaje irysów.

Następnie, w tym roku, chłopiec, który nosi koronę, gdy osiągnie pełnoletność i stanie się dorosły. Powiedz dziecku, że chcesz udekorować kwiatami.

Dziecko uzyskuje pozwolenie od swojego pana na zebranie pięciu rodzajów irysów i oboje wybierają irysy.

Najpierw wybierają irysy, które porównują swoje piękno, mówiąc: „To irys taki jak ty”. I wybierz tęczówkę, która pasuje do uczuć dwojga. W końcu dziecko wybiera tęczówkę, która nosi imię pięknej księżniczki Wang Zhaojun, jako pierwsze dziecko.

Postać dziecka z pierwszą koroną odbijającą się w stawie, z pięcioma tęczówkami na koronie, była dokładnie postacią księżniczki, a także Saio (Itsuki no Miko), który służy Bogu.

Pierwsze koronowane dziecko patrzy na nią i mówi: „Jestem księżniczką”.

druga kurtyna

W swoim poprzednim życiu Doji mieszkał w Saiku (Saiku: pałac, w którym mieszka Saio, ale Saiku to bagnisty obszar, gdzie rosną irysy, a Saiku Ise jest zbudowane na ziemi, na której nikt nie chce mieszkać). Hanazono no Tsukasa, któremu powierzono opiekę nad ogrodem. Nie ma czegoś takiego jak zobaczenie Saio. Aby jednak pocieszyć Saio, posadził w ogrodzie wiele kwiatów, aw maju poświęcił się stworzeniu stawu z irysami.

Tam pojawia się Saio, poprzednie życie pierwszego dziecka.

W następnym świecie dziecko i pierwsze ukoronowane dziecko spotykają się po raz pierwszy.

Saio dziękuje Kazonojiemu za pocieszenie go irysami, które uniósł.

Jednak w tym samym czasie, gdy zmarł jego ojciec, który był cesarzem, zmarł Saio, ścigając cień księżyca odbijający się w rzece Haraegawa (popełnił samobójstwo, topiąc się w wodzie).

„Dlaczego zrobiłeś taką smutną rzecz?" Kazono wielokrotnie pytał. Saio w końcu odpowiedział: „Jestem mężczyzną, ale mój ojciec widzi, że zachowuję się jak dziewczyna". Widząc to, dał mi łaskę bycia odizolowanym i samotnym i żyć jak Saio”. Wtedy niebiosa i noce wypełniły się światłem i pojawił się tam złoty Budda.

Tylko ci, którzy mówią prawdę, mogą doprowadzić Buddę do łez. Jest to osoba, która przebudziła się do Buddy

Porzućcie złudzenia otaczające ten świat (świat istot żywych). Prawda o jedności wszystkich rzeczy musi wynikać z prawych myśli bez równych przeszkód.

W Sutrze Amitabha lotosy kwitnące w stawie są niebieskie, żółte, czerwone i białe i nie ma wyższości. Sny obojga znikają, gdy otwierają się pąki lotosu (świt).