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Hen Ddyn Manhattan 2023

ご来場いただきありがとうございました。
またお会いできるのを楽しみにしております。

6/3土(屋内開催)6/4日(生田緑地 菖蒲園)2日間公演いたしました。
たくさんのご協力に心より御礼申し上げます。

※【重要】ハイパー能「菖蒲冠(あやめこうふり)2023」公演日の追加と変更のお知らせ(PDF)
6/3土曜。生田緑地菖蒲園にてハイパー能「菖蒲冠(あやめこうふり)」公演予定。詳細は作品サイトへ。https://www.sakurai-makiko.com/ayame2023
6/3土曜。生田緑地菖蒲園にてハイパー能「菖蒲冠(あやめこうふり)」公演予定。詳細は作品サイトへ。https://www.sakurai-makiko.com/ayame2023

● Cyfarchion

Yn 2023, byddwn yn agor "Manhattan Old Man" ar yr 8fed o'r flwyddyn newydd. Ar ôl astudio yn Efrog Newydd yn 1993, perfformiodd berfformiad prawf o'r gwaith hwn yn 2006, ac ers 2007 mae wedi bod ar y llwyfan.
Yn wir, 17 mlynedd yn ôl oedd hanes pobl fewnfudwyr yn byw ym Manhattan. Fodd bynnag, o 2021, mae Japan wedi dod yn wlad fewnfudwyr fawr gyda 2.52 miliwn o drigolion tramor a 1.72 miliwn o weithwyr tramor.

Mae'n ymddangos nad yw'r ymwybyddiaeth o "fyw ynghyd â phobl o wledydd eraill" wedi datblygu eto ymhlith pobl Japan. Mae meddylfryd y Japaneaid yn eu hystyried yn "bobl o'r tu allan," sydd yn ôl pob tebyg yn gysylltiedig ag ymateb diweddar Biwro Mewnfudo Japan.

Mae gwirodydd yn nesáu ac yn siarad â phobl sy'n "gorfforol" dlawd. Nhw sy'n dod â'u hynafiaid diflanedig yn fyw a'u gofodau hynafol yn eu gwlad enedigol. Addoliad ysbryd y wlad hon sy'n arwain at gelfyddydau perfformio.

Nid stori enillydd yw llwyfan Noh, ond enaid collwr dienw sydd wedi ei wasgu gan gymdeithas fel y prif gymeriad (shite) ac yn siarad â ni.

Hoffwn fynegi fy ngweddïau twymgalon ar ddechrau’r flwyddyn newydd, a pherfformio’r perfformiadau gyda geiriau Okina.

 

● Am y gwaith

Mae'r stori'n dechrau pan fydd tri dyn oedrannus o dras Sbaenaidd, Japaneaidd ac Affricanaidd sy'n byw ym Manhattan, Efrog Newydd, yn cwrdd â'u marwolaethau. Gadawon nhw eu mamwlad a symud i Manhattan, lle buon nhw farw mewn tlodi ac unigrwydd. Mae Heaven yn croesawu'r tri hen ŵr, yn eu bendithio â genedigaeth hen ddyn yn Manhattan, ac ymweliadau addawol.

■Stori wreiddiol/chwarae sgrin/seren: Makiko Sakurai

● Cast/Staff

Shite "Okina": Makiko Sakurai

Llygad "Ysbryd Blodau" Waki: Akira Yoshimatsu

Datganiad: Yukana Yamaguchi

Bocs wyneb a chorws: Masako Yoshida

Nohkan a Shinobue: Hiromi Kaneko

Kotsuzumi: Mochizuki Tazae

 

Mwgwd: Shuta Kitazawa

Dylunio: Lleihau Partneriaid Dylunio

Cynhyrchu/Gweithrediad: Maripla

■Manhattan Okina 2023 Trosolwg Perfformiad

Dyddiad ac amser Ionawr 8 (Sul) 16:30 ar agor 17:00 cychwyn

● Lleoliad: Rakudoan

● Lleoliad: 2-16 Kanda Tsukasacho, Chiyoda-ku, Tokyo

Pris: 3,000 ¥ ymlaen llaw, 3,500 ¥ ar y diwrnod

​ *Neilltuo blaenoriaeth i aelodau o 11/14, gwerthiant cyffredinol o 11/21

Ymholiadau: Ysgrifenyddiaeth Makiko no Kai (makikoclub2022@gmail.com/ 090-9236-0836)

● Archebu: Ffurflen gaishttps://forms.gle/PuqC1K7mZvsuRA94A

● Mynediad (O wefan Rakudoan): Gadael Gorsaf JR Kanda North neu West Exit, trowch i'r chwith i Kanda Keisatsu Dori (prif stryd) ac ewch tua'r gorllewin. Trowch i'r dde ar gornel trydydd adeilad golau traffig NTT a mynd i mewn i Chiyoda Komichi. Ewch ymlaen â Kanda Sakurakan (Ysgol Elfennol Chiyoda) ar y chwith, yna trowch i'r chwith ar y groesffordd nesaf (cornel dde bwyty Taiwan Ebisuya) (18fed stryd). Gallwch weld yr arwyddfwrdd o Rakudo-an ar y drws du ar ochr chwith y trydydd adeilad o'r gornel. Yr orsaf isffordd agosaf yw Kanda ar Linell Ginza, Awajicho ar Linell Marunouchi, neu Ogawamachi ar Linell Shinjuku. Ginza Line DduwYng ngorsaf Den, cymerwch allanfa 1, 2 neu 4. O linell isffordd Ogawamachi/Awajicho, trowch i'r de ar Chiyoda Kodori rhwng allanfeydd A1 ac A2.Ar ôl 4 bloc, trowch i'r dde ar gornel Ichihachidori uwchben a bydd Rakudoan ar y chwith i chi.

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●Crynodeb
<Introduction> Mae'r ysbryd blodau yn ymweld â'r hen bobl.

前  幕

 水田にも畑作にもならない土地を主人は、菖蒲を植えて、五月下旬になれば、菖蒲咲く池をと、人々の憩いの場所にした。そこで働く一人の童子(男の子)が、様々な種類の菖蒲を育て、世話をしている。

 そこに今年、初冠(ういかんむり;元服をして成人になると、冠をつける。その元服の儀式の時に初めて冠を着ける儀式のことをいう)の少年が、この冠を菖蒲の花で飾りたいと、童子に語りかける。

 童子は主人から、五種類の菖蒲を採ってもよいと許しを取り、二人で菖蒲を選び出す。

最初は「君のような菖蒲だね」とお互いの美しさを喩える菖蒲を選ぶ。そして二人の気持ちが合わさった菖蒲を選ぶ。最後に童子は、美しい王女であった王昭君の名を持つ菖蒲を、初冠の子にふさわしいと選ぶ。

 その五つの菖蒲を冠にさして、池に映った初冠の子の姿は、まさしく王女、さらに神に仕える斎王(いつきのみこ=さいおう)の姿だった。

 初冠の子は、その姿を見て「私は王女です」と言う。

後  幕

 童子の前世は、斎宮(さいくう:斎王の住んでいる宮殿、と言っても斎宮は菖蒲の生える湿地帯であり、誰も住もうとしない土地に伊勢の斎宮は建てられている)の庭の手入れを任される花苑司(はなぞののつかさ)だった。斎王の姿を見ることなど、ありもしない。しかし、斎王の心を慰めるため、多くの花を庭に植え、五月には菖蒲の池を精魂込めて作っていた。

 そこに初冠の子の前世、斎王が現れる。

 来世で童子と初冠の子は、初めて出会い、夢の中で前世としての花苑司と斎王は初めて出会う。

 斎王は、花苑司に、彼の育てた菖蒲に心を慰められたことに礼を言う。

 しかし、斎王は天皇である父が亡くなったと同時に、祓川に映る月影を追って亡くなった(入水自殺をした)。

 「なぜそのような悲しいことをしたのですか?」と言う花苑司の重ねて尋ねる心に、斎王は遂に、「自分は男であるが、父は、私が女の子のように振る舞う姿を見て、斎王として、人里離れ、独り身を続け、生きていく慈悲を私に与えた。」と、前世で誰にも言わずに死んでいったことを、告白する。すると、天夜は光に満ち、そこに仏が金色に輝いて現れた。

 真実を告げる人こそが、仏を感涙させる。それは仏に目覚めた者(正覚者:悟りを開いた者)である。

 現世(生きているものたちの世界)を取り巻く妄念を放たれよ。万物一体の真理は、平等の障碍(しょうがい:悟りの邪魔となるもの)なき正念より起こるべしと。

 阿弥陀経にも池に咲く蓮は、青、黄、赤、白とそれぞれの色に咲く、そこに優越はない。
まさに蓮の蕾が開く時(夜明け)と共に、二人の夢は消えてゆく。

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