Hyper Noh "Ayame Kofuri" [Performanca e sponsorizuar]

*Data e fillimit të shitjeve do të shpallet në një datë të mëvonshme.

●Përshëndetje

Sistemi saiku ekzistonte deri në fund të periudhës Heian në shekullin e 12-të, dhe megjithëse u ndërpre, deri në shekullin e 13-të. Sipas fakteve historike, të paktën 680 vjet më parë, motrat e pamartuara të perandorit dhe princeshat perandorake, të cilat ishin princesha perandorake, u ndanë në një vend të quajtur "Saiku" me qëllim që t'u shërbenin perëndive.

Njerëzve u garantohet liria për të shkuar kudo, liria për t'u martuar me kë të duan dhe liria për t'u shprehur.

Jemi të papjekur dhe ende në proces të të kuptuarit të të drejtave themelore të njeriut. Për më tepër, pa përpjekje për mirëkuptimin e njerëzve, historia e të drejtave të njeriut në Japoni do të shkojë prapa sa hap e mbyll sytë.

Ne ende hezitojmë të mendojmë për racën dhe të respektojmë të drejtat e njeriut.

Në vitin 2000, kur hymë në shekullin e 21-të, njerëzit më në fund filluan të njohin lirinë e identitetit gjinor (qofshin meshkuj apo femra).

Nëse zbuloni historinë e klasikëve japonezë, zakonet dhe zakonet japoneze, do të gjeni historinë e shumë personave LGBT. Megjithatë, ajo nuk ishte aspak një histori "front".

Kjo vepër synon të vërtetojë se shprehja artistike qëndron në bukurinë e të pasurit ndjenja romantike si qenie njerëzore, pavarësisht nga gjinia.

"Shobukan" nuk është një art i fshehur, por një vepër Yugen (botë përtej kësaj bote) Noh që përcjell bukurinë e dashurisë me të cilën mund të lidhen të gjithë.

Makiko Sakurai

​

​

● Rreth veprave dhe interpretuesve

Origjinali, skenari dhe kompozimi i sapo shkruar nga Makiko Sakurai. Ajo u krijua në formën e "hiper (transcendent) Noh" nga artistë dhe muzikantë të ndryshëm nga aktorët Noh.

Tingulli i Keiji Haino, i cili vazhdon të dëgjojë jetën e natyrshme në tingull dhe drejtohet, mund të thërrasë shpirtin përmes tingullit. Makiko Sakurai, i cili ka kryer aktivitete improvizuese me Keiji Haino, luan rolin kryesor të Saio, i cili vjen nga Yugen (bota përtej kësaj bote). Yoshimatsu Akira, i cili po studion shkollën Kita të Noh nën Richard Emmert, luan rolin e një waki (waki) në Hanazono no Tsukasa, një nga zyrtarët që punon në Saigu.

Anëtarët e jiutai janë Genki Sakurai, Taku Sato dhe Kota Yanagishima. Ata janë të specializuar në muzikën korale evropiane mesjetare dhe këtë herë do të sfidojnë korin Noh "Jiutai". Përveç kësaj, ai është përgjegjës për një vepër të re në stilin organum, që është zanafilla e këndimit koral evropian dhe një vepër të re në stilin motet të shekullit të 15-të. Më në fund, këndimi i Makiko Sakurai dhe një motet i ri (stili i muzikës fetare me polifoni) do të këndohen në botën e "lutjes mesjetare" në Japoni dhe Evropë.

●Sinopsis

Djemtë që takova në këtë botë ishin Saio dhe Kanji në jetën e tyre të mëparshme. Fjalët e para shmangëse thuhen në kopshtin e irisit.

perde e përparme

Pronari mbolli iris në një tokë që nuk përdorej as për arat e rrafshnaltës dhe as për bujqësi, dhe e ktheu atë në një vend relaksi për njerëzit, me një pellg ku lulëzojnë iriset në fund të majit. Një doji (djalë) që punon atje rritet dhe kujdeset për lloje të ndryshme të irisave.

Më pas, këtë vit, një djalë që kur të mbushë moshën e tij vendos një kurorë dhe bëhet i rritur.Thuaji fëmijës se dëshiron të zbukurosh me lule.

Fëmija merr lejen nga zotëria e tij për të zgjedhur pesë lloje irisave dhe të dy prej tyre zgjedhin irisat.

Së pari, ata zgjedhin iris që krahasojnë bukurinë e njëri-tjetrit, duke thënë: "Është një iris si ju". Dhe zgjidhni një iris që përputhet me ndjenjat e të dyve. Së fundi, fëmija zgjedh irisin, i cili mban emrin e princeshës së bukur Wang Zhaojun, si fëmija i parë.

Figura e fëmijës me kurorën e parë të pasqyruar në pellg, me pesë irisat në kurorë, ishte pikërisht ajo e princeshës dhe gjithashtu e Saio (Itsuki no Miko) që i shërben Zotit.

Fëmija i parë i kurorëzuar e shikon atë dhe i thotë: "Unë jam një princeshë".

perde e dytë

Në jetën e tij të mëparshme, Doji jetoi në Saiku (Saiku: pallati ku jeton Saio, por Saiku është një zonë moçalore ku rriten irisat dhe Saiku i Ise është ndërtuar në tokë që askush nuk dëshiron të jetojë). Ishte Hanazono no Tsukasa, të cilit iu besua mirëmbajtja e kopshtit. Nuk ka gjë të tillë si të shohësh Saio. Megjithatë, për të ngushëlluar Saio-n, ai mbolli shumë lule në kopsht dhe në maj iu përkushtua krijimit të një pellgu irisi.

Aty shfaqet Saio, jeta e mëparshme e fëmijës së parë.

Në botën tjetër, fëmija dhe fëmija i parë i kurorëzuar takohen për herë të parë.

Saio falenderon Kazonojin që e ngushëlloi me irisat që ngriti.

Megjithatë, në të njëjtën kohë që i ati, i cili ishte perandori, vdiq, Saio vdiq duke ndjekur hijen e hënës të pasqyruar në lumin Haraegawa (ai kreu vetëvrasje duke u mbytur në ujë).

"Pse bëre një gjë kaq të trishtuar?" Pyeti Kazono vazhdimisht. Saio më në fund u përgjigj: "Unë jam burrë, por babai im më sheh duke u bërë si një vajzë." Duke parë këtë, ai më dha mëshirën e të qenit i izoluar dhe beqar. dhe të jetosh si Saio." Pastaj, qiejt dhe netët u mbushën me dritë dhe aty u shfaq një Buda i artë.

Vetëm ata që thonë të vërtetën mund ta bëjnë Budën në lot. Është një person që është zgjuar tek Buda

Lërini iluzionet që rrethojnë këtë botë (botën e gjallesave). E vërteta e njëshmërisë së të gjitha gjërave duhet të lindë nga mendimet e drejta pa pengesa të barabarta.

Në Amitabha Sutra, lotuset që lulëzojnë në pellg janë blu, të verdhë, të kuqe dhe të bardhë dhe nuk ka epërsi. Ëndrrat e të dyve zhduken kur hapen sythat e zambakut (agimi).