菖蒲冠（아야메 고후리） 2023
방문해 주셔서 감사합니다.
다시 만날 수 있기를 기대하고 있습니다.
6/3토(옥내 개최) 6/4일(이쿠타 녹지 창포원) 2일간 공연했습니다.
많은 협력에 진심으로 감사드립니다.
※【중요】하이퍼능 「창포관(아야메 코후리) 2023」공연일의 추가와 변경의 알림(PDF)
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●ご挨拶
斎宮（さいぐう）という制度が、12世紀の平安末まで、さらに途絶えながらも13世紀までありました。「斎宮」という場所に、神に仕えるためにという理由で、未婚の天皇の姉妹、皇女である内親王たちが、誰にも接触することなく神聖隔離される時代が、史実によっても、少なくとも680年は続きました。
人間には、どこへ行ってもいい自由、誰と結婚してもいい自由、自分を表現する自由が保障されている、という基本的人権の認識は、日本ではまだ100年にも満たないのです。
私たちは、基本的人権に関して未熟であり、まだまだ認識の過程にいるにしか過ぎません。さらに人々の理解への努力がなければ、あっと言う間に日本の人権の歴史は逆戻りします。
私たちは、人種について考え人権を尊重することすら、未だおぼつきません。
性（自分は女性か男性か）の自認の自由も2000年、21世紀に入ってから、ようやく認識されるようになりました。
日本の古典作品、日本の風習、風俗の歴史を紐解けば、多くのLGBTに生きる人々の歴史があります。しかし、それは決して「表（おもて）」の歴史ではありませんでした。
この作品は、男女の性を越えて、人として恋愛の感情を抱くことの美しさ、そこに芸術的表現が宿ることを証明しようとしています。
「菖蒲冠」は、隠された芸術ではなく、誰もが共感する愛情の美を伝える幽玄（現世を越えた世界）の能の作品です。
●作品について
桜井真樹子による原作・台本・作曲の新作書き下し。能楽師以外のアーティストとミュージシャンによる「ハイパー（超越した）能」の形式で創作された。
桜井真樹子の演ずるシテ（主役）は、幽玄（現世を越えた世界）から訪れる斎王の役。喜多流の能をリチャード・エマートに師事する吉松章は、斎宮で勤める官司（役人）の一つ花苑司（はなぞののつかさ）でワキ（ワキ役）を演じる。
能の囃子方は小鼓、太鼓、笛ですが、この作品の囃子方は、ペルシャの弦楽器奏者、北川修一。ペルシャの古くから王朝を開き、多くの物語をつむぎ、歌にして語ってきました。そして石崎元弥の感性から即興されるポリゴノーラ。ポリゴノーラはスイカの熟成度を共鳴度から測定する方法論を楽器に置き換えて作られました。人間の歌う旋律に合わせるというよりも、人間の声の響きと合わせてゆく響きでしょう。また時代を経るごとに音楽は室内へと向かってゆきましたが、ポリゴノーラは樹々や菖蒲の空間に響きわたりそして溶け込んでゆくさまをお聴きください。
地謡メンバーは、櫻井元希、佐藤拓、柳嶋耕太。中世ヨーロッパの合唱曲を専門としている彼らは今回、能のコーラス「地謡」に挑戦する。さらにヨーロッパの合唱の起源であるオルガヌム風新作、15世紀のモテット風新作も担当。最後に桜井真樹子の声明と新作のモテット（ポリフォニー（対位法）による宗教曲のスタイル）を合唱によって日本・ヨーロッパの「中世の祈り」の世界を舞台に繰り広げる。
■原作・脚本・主演：桜井真樹子
●キャスト /スタッフ
少年・斎王：桜井真樹子
少年・花苑司：吉松章
地謡：櫻井元希、佐藤拓、柳嶋耕太
セタール：北川修一
ポリゴノーラ：石崎元弥
制作：マリプラ
音響：イノックスサウンドデザイン（6/4)
撮影：白岩義行（6/3）、西浩二（6/4）
デザイン：Diminish Design Partners
■菖蒲冠（あやめこうふり）2023 公演概要
※天候の影響で2日間開催いたしました。
●日時6月3日（土）15:00開場15:30開演
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■日時6月4日（日）15:00開場15:30開演
●会場：生田緑地（菖蒲園）
●場所：神奈川県川崎市多摩区枡形7丁目1-4
●アクセス：小田急線「向ヶ丘遊園駅」下車、南口から徒歩約13分
●料金：4,000円（予約制）
※会員優先予約4/22~、一般発売/チケットぴあ4/29~
●ご予約・お問合せ：まきこの会事務局（makikoclub2022@gmail.com / 090-9236-0836）
●チケットぴあ：Pコード519302
●ご予約：お申込みフォーム https://www.sakurai-makiko.com/blank-6/ayamekohuri2023
▪️協力：生田緑地共同事業体
▪️協賛：株式会社スカイリー・ネットワークス
● 개요
현세에서 만난 소년들의 전세의 모습은 사이왕과 관사. 처음 피하는 말이 창포의 원에서 이야기된다.
이전 막
논에도 밭작도 되지 않는 토지를 주인은 창포를 심고, 5월 하순이 되면 창포 피는 연못을 사람들의 휴식 장소로 만들었다. 거기서 일하는 한명의 동자(소년)가, 다양한 종류의 창포를 기르고, 돌보고 있다.
거기에 올해, 초관(우이칸무리; 원복을 하고 성인이 되면, 관을 붙인다. 그 원복의 의식 때 처음으로 관을 입는 의식을 말한다)의 소년이, 이 관을 창포의 꽃으로 장식하고 싶다고, 동자에게 말을 건다.
동자는 주인으로부터 5종류의 창포를 채취해도 좋다고 용서를 받아, 둘이서 창포를 선택한다.
처음에는 '너와 같은 창포구나'와 서로의 아름다움을 비유하는 창포를 선택한다. 그리고 두 사람의 감정이 합쳐진 창포를 선택한다. 마지막으로 동자는, 아름다운 공주였던 왕쇼군의 이름을 가진 창포를, 초관의 아이에게 어울린다고 선택한다.
그 다섯 개의 창포를 왕관에 꽂아 연못에 비친 초관의 아이의 모습은 바로 공주, 한층 더 신을 섬기는 사이왕의 모습이었다.
초관의 아이는, 그 모습을 보고 「나는 공주입니다」라고 말한다.
후 막
동자의 전세는, 사이궁(사이쿠우:사이왕이 살고 있는 궁전, 라고 해도 사이궁은 창포가 자라는 습지대이며, 아무도 살려고 하지 않는 땅에 이세의 사이궁은 세워져 있다)의 정원의 손질을 맡은 하나엔지(하나조노). 사이왕의 모습을 보는 등 있을지도 모른다. 그러나 사이왕의 마음을 위로하기 위해 많은 꽃을 정원에 심고, 5월에는 창포 연못을 정혼 담아 만들고 있었다.
거기에 초관의 아이의 전세, 사이왕이 나타난다.
내세에서 동자와 초관의 아이는, 처음 만나고, 꿈 속에서 전세로서의 꽃엔지와 사이왕은 처음 만난다.
사이왕은 하나엔지에게 그의 기른 창포에 마음을 위로받은 것에 예의를 말한다.
그러나 사이왕은 천황인 아버지가 죽은 것과 동시에 가천에 비치는 달빛을 쫓아 죽었다(입수 자살을 했다).
"왜 그런 슬픈 일을 했는가?" 춤추는 모습을 보고, 사이왕으로서, 인리를 떠나, 독신을 계속해, 살아가는 자비를 나에게 줬다. 그러자 천야는 빛으로 가득, 거기에 부처님이 황금빛으로 빛나고 나타났다.
진실을 말하는 사람이야말로 부처를 감탄시킨다. 그것은 부처님에게 각성한 자(정각자: 깨달음을 여는 자)이다.
현세(살아있는 것들의 세계)를 둘러싼 망념을 떠나라. 만물체의 진리는 평등의 장애(쇼가이: 깨달음의 방해가 되는 것) 없는 정념보다 일어나는 것.
아미타경에도 연못에 피는 연꽃은 파랑, 노랑, 빨강, 흰색과 각각의 색에 피는데, 거기에 우월은 없다.
바로 연꽃이 열릴 때(새벽)와 함께, 두 사람의 꿈은 사라져 간다.
