白良作品解说

水猴歌)

 

●作品停留

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据说是白良的代表作品。

远离日本的国家纷纷传唱水猴歌，歌颂水的优越力量。

首先是西天竺的白鹭池。当时的天竺在玄奘取经的那烂陀寺（菩提迦耶东北）的西边。那是世界尽头的池塘，我在想遥远的国度。

接下来是云南省省会昆明池。这感觉就像中国的末日。

燕岭泽位于中国东部浙江省杭州市，是中国离日本最近的地方。这是贡科（公元前39年-公元41年）每天钓鱼的池塘，他说即使受到中央官僚的邀请，他也不想让自己陷入权力斗争。

还有山田的Kakehi水。京都府与谢野区山田村。现在叫与谢野町。据水仁记记载，律令制之前的丹羽国国王有五个姐妹。在出云的权力下，她们作为情妇被提供给奉宁天皇（公元前 29-公元 70 年）作为人质。然而，五妹武姬却因为长得不好看而被遣送回国。对此感到尴尬，他在回国途中溺水自杀。相传，她第一次死在水中，成为了水之女神。武姬的名字来源于地名，但也被称为辉夜姬。晚上，她一定是看到水中倒映的月亮，才会朝着月光踏入水中。留名白良的静香是丹羽国人，擅长这种歌舞。

这片土地上流传着许多关于净福的传说。相传在秦朝之后的600年，丹羽国（今丹后半岛）是水稻种植、农业、铁制品加工、织造、酿酒、医药等诸多技术的渡海之地.我来了

最后，三岛入江。大阪府北摄津三岛一带。桂川、宇治川和木津川在山崎地峡汇合形成淀川。流经都城的河川，永不枯竭的河水，歌唱着平安时代都城京都的繁华。

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<歌词>

最好的水是Saitenjiku的Hakurochi。

在shimushokoyu中晶莹剔透。

昆明池水的颜色

贤者的垂钓是从现领来河的水里滴下来的。

月影中漏出的水来自山田的挂日

三岛湾的冰水关闭了芦苇的下部叶子

春天升起的天空中的年轻水永远不会枯竭

<含义>

最让我念念不忘的是来自遥远西部的天竺白池。它纯净而安静。

据说昆明池的水色永远清澈。

一位名叫源光的贤者在河水极佳的源流来抛下了他的鱼线。

据说透过月光可以看到的是山田的挂石。

是三岛湾的冰水挡住了芦苇下部的叶子。春天来了，天底下的年轻水永不枯竭。

彩莲极

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● 关于工作

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许兰雪作词《彩莲曲》

由 Heo Nanseolong (1563-1589) 制作。一个在儒家道德社会掀起轻视女性风潮的时代，留下一首革命诗篇的女性。家人和家人都不理解他，还被婆婆虐待，27岁就英年早逝。由于朝鲜战争后全球男女平等的理念，她的作品首次受到赞赏。 “丢莲子给心爱的人，老远都能看到，真丢人。”我唱出前所未有的独特世界观。

​首先是李圭宗创作的名为《四条》的固定诗形式的旋律。接下来，对于日本，樱井真纪子在世纪末用现代旋律制作了它。

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● 《彩莲曲》

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<歌词>

sijo形式的歌词

秋张湖积极流

莲花深处接兰舟

Bon Ran Kyossu To Liang Cha

一个认识半天的人

 

今世格式歌词

立秋之时，阿文美是碧玉，纯洁闪耀的荷花。

以为接树兰船，便与水保持距离的人

撒莲子让远方的人知道，羞愧半天

法月

 

● 关于工作

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撰稿程凛满

由琉球代表性诗人帝君速之子帝仙番（1689-1702）所著。虽然他的才华让人联想到李白和李贺，但他在 14 岁时英年早逝。 《吹月亮》是我12岁时的作品。 “清月净尘世尘，此景当歌何？欲往月宫问仙女。”歌。我想将此献给冲绳市一名最近因警棍失去右眼的 16 岁男孩的未来。

第一段是江户时代中期学者文夫（1700-1763）从清代汉语发音词典中恢复发音的旋律。接下来是古典琉球歌曲形式的旋律。两者都是由 Makiko Sakurai 制作的。

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● “法月”

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《魔镜》清代中文歌词

Mitsuru Chuniwa White Rin Ji Young Tain Mowan Shuyui Bee Lim Lim

Wanri Kiyomitsu 绝对尘埃 Uwan Lii Twin Kwan Tsuetem Jim

在第 3 条路口之后

午夜贪吃冷人 Yes, Shim Yo Won Kwan An Jim

 

琉球歌曲形式的歌词

月光洒在花园

到处都是沉睡的树木

把这个世界洗干净

徘徊寻找诗句

我不记得住在月球上的人