Hyper Noh "Ayame Kofuri" [Performance sponsorisée]

*La date de début des ventes sera annoncée ultérieurement.

● Salutations

Le système saiku a existé jusqu'à la fin de la période Heian au 12ème siècle, et même s'il a été abandonné, jusqu'au 13ème siècle. Selon des faits historiques, il y a au moins 680 ans, les sœurs célibataires de l'empereur et les princesses impériales, qui étaient des princesses impériales, étaient séparées dans un lieu appelé "Saiku" dans le but de servir les dieux.

Les humains se voient garantir la liberté d'aller n'importe où, la liberté d'épouser qui ils veulent et la liberté de s'exprimer.

Nous sommes immatures et encore en train de comprendre les droits humains fondamentaux. De plus, sans efforts pour la compréhension des gens, l'histoire des droits de l'homme au Japon reviendra en arrière en un clin d'œil.

Nous hésitons encore à penser à la race et au respect des droits de l'homme.

En l'an 2000, lorsque nous sommes entrés dans le 21e siècle, les gens ont finalement commencé à reconnaître la liberté d'identité de genre (qu'ils soient masculins ou féminins).

Si vous démêlez l'histoire des classiques japonais, des coutumes et coutumes japonaises, vous trouverez l'histoire de nombreuses personnes LGBT. Cependant, ce n'était en aucun cas une histoire "de façade".

Ce travail cherche à prouver que l'expression artistique réside dans la beauté d'avoir des sentiments amoureux en tant qu'être humain, quel que soit son sexe.

"Shobukan" n'est pas un art caché, mais une œuvre Yugen (monde au-delà de ce monde) Noh qui transmet la beauté de l'amour auquel tout le monde peut s'identifier.

Makiko Sakurai

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● À propos des œuvres et des interprètes

Original nouvellement écrit, scénario et composition par Makiko Sakurai. Il a été créé sous forme de "Nô hyper (transcendant)" par des artistes et musiciens autres que des acteurs de Nô.

Le son de Keiji Haino, qui continue d'écouter la vie inhérente au son et est guidé, peut appeler l'âme à travers le son. Makiko Sakurai, qui a effectué des activités d'improvisation avec Keiji Haino, joue le rôle principal de Saio, qui vient de Yugen (le monde au-delà de ce monde). Yoshimatsu Akira, qui étudie l'école Kita de Nô sous la direction de Richard Emmert, joue le rôle d'un waki (waki) dans Hanazono no Tsukasa, l'un des fonctionnaires qui travaillent au Saigu.

Les membres du jiutai sont Genki Sakurai, Taku Sato et Kota Yanagishima. Ils se spécialisent dans la musique chorale européenne médiévale, et cette fois ils défieront le chœur de Noh "Jiutai". En outre, il est chargé d'une nouvelle œuvre dans le style organum, qui est à l'origine du chant choral européen, et d'une nouvelle œuvre dans le style motet du XVe siècle. Enfin, le chant de Makiko Sakurai et un nouveau motet (style de musique religieuse avec polyphonie) seront chantés dans le monde de la "prière médiévale" au Japon et en Europe.

●Synopsis

Les garçons que j'ai rencontrés dans ce monde étaient Saio et Kanji dans leurs vies antérieures. Les premiers mots d'esquive sont prononcés dans le jardin d'iris.

rideau avant

Le propriétaire a planté des iris sur un terrain qui n'était ni rizicole ni agricole et en a fait un lieu de détente pour les habitants, avec un étang où les iris fleurissent fin mai. Un doji (garçon) qui y travaille cultive et s'occupe de différentes sortes d'iris.

Puis, cette année, un garçon qui porte une couronne à sa majorité et devient adulte, dites à l'enfant que vous voulez décorer avec des fleurs.

L'enfant obtient la permission de son maître de choisir cinq types d'iris, et les deux sélectionnent les iris.

D'abord, ils choisissent des iris qui se comparent mutuellement en disant : « C'est un iris comme toi. Et choisissez un iris qui correspond aux sentiments des deux. Enfin, l'enfant choisit l'iris, qui porte le nom de la belle princesse Wang Zhaojun, pour être le premier enfant.

La figure de l'enfant avec la première couronne reflétée dans l'étang, avec les cinq iris sur la couronne, était exactement celle de la princesse, et aussi du Saio (Itsuki no Miko) qui sert Dieu.

Le premier enfant couronné la regarde et dit : "Je suis une princesse".

deuxième rideau

Dans sa vie antérieure, Doji vivait à Saiku (Saiku : le palais où vit le Saio, mais le Saiku est une zone marécageuse où poussent des iris, et le Saiku d'Ise est construit sur une terre où personne ne veut vivre). Hanazono no Tsukasa, qui s'est vu confier l'entretien du jardin. Il n'y a rien de tel que de voir le Saio. Cependant, afin de réconforter le Saio, il a planté de nombreuses fleurs dans le jardin et, en mai, il s'est consacré à la création d'un bassin d'iris.

Là, Saio, la vie antérieure du premier enfant, apparaît.

Dans l'autre monde, l'enfant et le premier enfant couronné se rencontrent pour la première fois.

Saio remercie Kazonoji de l'avoir réconforté avec les iris qu'il a soulevés.

Cependant, en même temps que son père, qui était l'empereur, mourut, Saio mourut en chassant l'ombre de la lune reflétée dans la rivière Haraegawa (il se suicida en se noyant dans l'eau).

« Pourquoi as-tu fait une chose aussi triste ? » a demandé à plusieurs reprises Kazono. Saio a finalement répondu : « Je suis un homme, mais mon père me voit agir comme une fille. » Voyant cela, il m'a donné la pitié d'être isolé et célibataire. et vivre comme un Saio." Alors, les cieux et les nuits furent remplis de lumière, et un bouddha doré y apparut.

Seuls ceux qui disent la vérité peuvent faire pleurer le Bouddha. C'est une personne qui s'est éveillée à Bouddha

Lâchez les illusions entourant ce monde (le monde des êtres vivants). La vérité de l'unité de toutes choses doit surgir des pensées droites sans obstacles égaux.

Dans l'Amitabha Sutra, les lotus qui fleurissent dans l'étang sont bleus, jaunes, rouges et blancs, et il n'y a pas de supériorité. Les rêves des deux disparaissent lorsque les bourgeons de lotus s'ouvrent (aube).